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遙望一座山

20-01-17 11:07 來(lái)源:甘肅日?qǐng)?bào) 編輯:張?zhí)m琴

  遙望一座山

  人還是應(yīng)該走出都市、甚至走出鄉(xiāng)村,到一個(gè)有山的地方,去看看山,最好是遙望的方式,在遠(yuǎn)處?kù)o靜地端詳它、打量它,你的人會(huì)因此而平靜,你的心會(huì)因此而崇高,當(dāng)你離開(kāi)它時(shí),你已經(jīng)換了一個(gè)人。

  假如你正經(jīng)歷成功或失敗,你更應(yīng)該去看看山,它會(huì)告訴你,成功和失敗都是暫時(shí)的、微不足道的,唯有內(nèi)心的真實(shí)才是堅(jiān)韌的、永不消亡的,你不會(huì)再為一時(shí)的成功而自鳴得意,也不會(huì)為一時(shí)的失敗而心灰意冷。因?yàn)楹鸵蛔较啾?,這一切都顯得渺小而可笑。你將因此而立于不敗之地。你會(huì)明白,所有的敗,都是敗給自己、敗給內(nèi)心;不是世界太無(wú)情,而是你的心不夠堅(jiān)強(qiáng)。你應(yīng)該學(xué)學(xué)山的成熟、山的沉穩(wěn)、山的俊朗,山的偉岸與包容。

  即使一座最小的山,也足以值得我們用一生去敬仰、去遙望,更別說(shuō)那些偉大的山、偉岸的山脈和山系,可以說(shuō),一座山,就是你的親人和老師,就是你的人生坐標(biāo),就是偉大、高貴和智慧,一座偉大的山脈和體系,就是一部完整完善的、完美的哲學(xué)體系,人類(lèi)是寫(xiě)不出這樣偉大的哲學(xué)著作的。山的哲學(xué)充滿(mǎn)了真實(shí)和純粹,沒(méi)有絲毫的欲望成分。

  我說(shuō)要遙望一座山,是因?yàn)槿艘蛔呓蜁?huì)變得無(wú)知和狂妄,以為是自己征服了一座山。你不過(guò)是暫時(shí)登上了它,是它讓你變得暫時(shí)高大,下了山,你還是你,山還是山,你只能也只配在山下仰望。在山的面前,我們永遠(yuǎn)是仰望者。你只有保持這樣的謙卑,才配走近它、登上它,進(jìn)而領(lǐng)略它、感受它。

  每當(dāng)我登上一座山,哪怕是一座無(wú)名的山,都會(huì)產(chǎn)生深深的敬畏和感動(dòng),有時(shí)會(huì)讓我熱淚盈眶。因?yàn)樗o予我的,遠(yuǎn)比我的任何一次人生經(jīng)歷都豐富。登一次山,就是對(duì)我的一次教育和訓(xùn)導(dǎo),教育我不再浮躁,訓(xùn)導(dǎo)我不再狂妄,我的心因此變得坦蕩而真誠(chéng)、純樸而光明,內(nèi)心的陰暗和陰影會(huì)去除一層,光明會(huì)照臨一些。我就是這樣沒(méi)有陷入黑暗和絕望的,我就是這樣沒(méi)有淪落到不可救藥的。山讓我知道,我還活著;山讓我知道,我還有登山的力量和勇氣。我從來(lái)沒(méi)有征服它的欲望,我只是趴在它背上的孩子,就像趴在父親或母親的肩上,而父親母親遠(yuǎn)沒(méi)有它偉大。一座山可以托起一群人、無(wú)數(shù)人,一個(gè)父親或母親只能托起一個(gè)孩子;一座山可以托得起一座森林,一個(gè)父親或母親只能托得起一個(gè)責(zé)任;一座山可以托得起歷史和歲月,一個(gè)人只能托得起一段年輪和時(shí)光。時(shí)光荏苒,人換了一茬又一茬,而山還是那座山。面對(duì)這樣的山,怎能不讓我生出深深地感激。我感激父母,更感激一座山。父母讓我感到了生命的可貴,山讓我感到了自己的渺小,因渺小而深知生命的可貴和不易,并因此產(chǎn)生長(zhǎng)久的眷戀和感動(dòng)。我不會(huì)浪費(fèi)我的生命,我會(huì)珍惜活著的每一天。我明白了這些,所以我不會(huì)輕易墮落,也不會(huì)茍且和屈從。

  高山必有峻嶺,峻嶺必有險(xiǎn)峰,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。我登過(guò)一次華山,領(lǐng)教了它的厲害,也知道了自己的膽量。自古華山一條路,要說(shuō)艱辛,那才是真正的艱辛;要說(shuō)驚險(xiǎn)刺激,那才是真正的驚險(xiǎn)刺激。在爬千尺潼時(shí),我嚇的幾乎要哭了,但我終究沒(méi)有哭。我恨自己窩囊、膽小、無(wú)能,但后來(lái)我原諒了我自己。當(dāng)我看到一個(gè)老兄坐在華山頂上哭的悲痛欲絕時(shí),并沒(méi)有生出我比他強(qiáng)的優(yōu)越感,反倒生出一種難得的敬佩之情,他用大把的眼淚印證了華山的驚險(xiǎn)和偉大,這得多大的勇氣呀!我真正佩服的是那些當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,他們爬華山像走平路一樣輕松自然、目不斜視,既不敬佩那些膽大者,也不嘲笑那些膽小者,他們只顧用心趕路。他們已經(jīng)和華山融為一體。還有那些建在險(xiǎn)峻處的廟宇樓閣,是誰(shuí)修的呢?還有那些長(zhǎng)在懸崖峭壁斜逸旁出的樹(shù),那才是真正的一枝獨(dú)秀、出類(lèi)拔萃呢!要說(shuō)生存不易,還有它們更不易嗎?要說(shuō)日子艱苦,還有它們更艱苦嗎?得多大的毅力和勇氣才能在那個(gè)地方活下去,而且活得風(fēng)生水起、光彩奪目。

  今天的我們,因?yàn)檩p易的登攀,已經(jīng)變得麻木,失去了昔日那種對(duì)山的仰望和崇拜、敬畏和贊嘆。面對(duì)一座山,我們還能看到什么想起什么激起什么呢?除了拍照、驚呼、炫耀之外,誰(shuí)還愿意坐下來(lái)沉思片刻、沉吟片刻,誰(shuí)還能為它寫(xiě)一首詩(shī)呢?誰(shuí)還能想起一座山的存在和歷史呢?它在那矗立億萬(wàn)年,卻被我們僅僅地當(dāng)成了背景、當(dāng)作了炫耀的資本,“瞧!我去過(guò)。”它的身上蘊(yùn)藏著我們?nèi)祟?lèi)永遠(yuǎn)也猜不透的秘密和智慧,它是人類(lèi)的坐標(biāo)和依據(jù),它是地球的魂魄與高度,它是我們靈魂的歸宿和依靠,它是通往天界的天梯和通道。

  假如你去過(guò)中國(guó)西部,見(jiàn)過(guò)那些被冰雪覆蓋、被云霧纏繞、直通天際、橫亙千里、綿延不絕的著名山脈時(shí),就知道山的巍峨、山的飄逸、山的深邃、山的深不可測(cè)。山喚醒的是人的高貴、激起的是人的勇氣。尤其這樣一聲不響永遠(yuǎn)沉默的山。只有在這樣的山面前,人才會(huì)變得畢恭畢敬、俯首帖耳,像一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子。這樣的山雖著名,卻少人登攀,這說(shuō)明什么?這說(shuō)明總有你不能“征服”的山、總有你不敢攀登的峰,總有一處讓你敬畏和止步。這樣很好!這不是你的怯懦,恰恰是你的覺(jué)悟。你終于覺(jué)悟到有些山只能膜拜;有些山只能遙望,不能登臨。你終于知道山是人的神。

  我常常想,中華民族之所以生生不息、歷久彌堅(jiān),一定和她擁有的山脈有關(guān)。最高的山在中國(guó),最美的山在中國(guó),可以毫不夸張地說(shuō),喜馬拉雅山的高度就是中華民族的高度。中國(guó)有兩種山,一種是熱鬧的山,一種是靜默的山,這一靜一動(dòng)造就了中華民族剛?cè)嵯酀?jì)的性格。長(zhǎng)江黃河是我們心中的善良,山是我們高昂的頭顱和思想。我們配得上一切偉大和高貴!

  □辛獻(xiàn)華

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